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ヨーガの樹

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サンガ

ヨーガの樹
現代ヨーガの基礎を築いた偉大なる改革者・指導者による、豊穣なるヨーガの世界

伝統を受け継ぎ、自身の体験と学びにより深められたヨーガの実践と哲学・思想を、惜しみなく世界に広めたB.K.S.アイアンガー師。柔軟なアプローチで現代の西洋社会に生きる人々の要請にも巧みに応えたアイアンガー・ヨーガの実践と体系を、具体例を交え総合的に語った講話録。豊穣なるアイアンガー・ヨーガの果実と土壌。

樹木にたとえて八支則が分かりやすく語られるなど、平易ですが深みのある内容となっています。

著者:B.K.S.アイアンガー
訳者:吉田つとむ
サンスクリット語監修:石飛道子


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著者 B.K.S.アイアンガー(B.K.S.Iyengar)

1918年、インドに生まれる。2014年、逝去。フルネームはべルール・クリシュナマチャール・スンダールラージャ・アイアンガー。ブラフミンの家の13人中11番目として生まれる。幼少期は虚弱児であった。1934年から義兄T・クリシュナマチャールの許で暮らし、ヨーガの手ほどき受ける。T・クリシュナマチャール師のもとで修行を深め、指導者として活躍、インド中にその名を知られるようになる。1952年、世界的に著名なヴァイオリニスト、ユヒューディ・メニューヒンと出会い、それをきっかけとしてアイアンガー・ヨーガは欧米に広がることになる。1975年、ラママニ・アイアンガー・メモリアル・ヨーガ・インスティテュート(R.I.M.Y.I)を設立。アイアンガー・ヨーガは日本には1980年代に沖ヨガで有名な沖正弘師を通じて紹介された。ヨーガの伝統を受け継ぎながら現代的に改革し、障害を通じて世界中で指導し、多くの優秀な後進を育成した。

訳者 吉田つとむ(よしだ・つとむ)

和歌山市出身。横浜市立大学卒業。パリ大学留学中にヨーガと出合い、帰国後、沖ヨガ道場入所。沖正弘導師に師事。ヨーガ指導に従事。インド・プーナのアイアンガー道場に通いアイアンガー師に師事。アイアンガーヨガ指導者として認証される。プーナの和尚ラジニーシ瞑想センターにて各種心理療法グループ研修後、和尚サニヤシン(出家者)となる。頭蓋仙骨療法(クラニオセイクラル・セラピー・バイオダイナミックス)トレーナー養成コース終了。ヴィパッサナー瞑想センターで瞑想修行。以降フェルデンクライス・メソッドの研修、気づきのレッスンとして応用指導に当たる。インド・マイソールのアシュタンガ道場でパタビジョイス師に師事。アシュタンガヨガ修行後、指導者として研修と指導に従事。現在、和歌山市にてヨーガ教室を主宰し指導に従事している。

サンスクリット語監修 石飛道子(いしとび・みちこ)

1951年、北海道札幌市生まれ。北海道大学大学院博士課程単位取得退学。現在、北星学園大学非常勤講師、札幌大谷大学特任教授。主な著書に『インド新論理学派の知識論―『マニカナ』の和訳と註解』(宮元啓一氏との共著、山喜房佛書林)、『ビックリ! インド人の頭の中―超論理思考を読む』(宮元啓一氏との共著、講談社)、『ブッダ論理学五つの難問』(講談社)、『龍樹造「方便心論」の研究』(山喜房佛書林)、『龍樹―あるように見えても「空」という(構築された仏教思想)』(佼成出版社)、『ブッダと龍樹の論理学―縁起と中道』『ブッダの優しい論理学―縁起で学ぶ上手なコミュニケーション法』『「空」の発見――ブッダと龍樹の仏教対話術を支える論理』(以上、サンガ)などがある。

目次

訳者序文 アイアンガー師とそのヨーガシステムについて 吉田つとむ
序文
編者の覚え書きと謝辞
簡約用語解説

第一部  ヨーガと人生

1 ヨーガは一つである
2 ヨーガの樹
3 個人と社会
4 東洋と西洋
5 人生の目的
6 幼少期
7 愛と結婚
8 家庭生活
9 老年期
10 死
11 信仰

第二部 樹とその部位

12 努力、気づき、そして喜び
13 アーサナの深み
14 根
15 幹
16 枝
17 葉
18 樹皮
19 樹液
20 花
21 果実

第三部 ヨーガと健康

22 全体性としての健康
23 目的と副産物
24 ヨーガとアーユル・ヴェーダ医学
25 実際的アプローチ
26 注意事項
27 治療法

第四部 自己と内なる旅

28 原点回帰
29 パタンジャリの『ヨーガスートラ』
30 プラーナーヤーマ
31 生命エネルギーと神の恩寵
32 瞑想とヨーガ
33 瞑想の特質
34 身体から魂へ

第五部 世界のヨーガ

35 芸術としてのヨーガ
36 指導者と指導について

用語解説
サンスクリット監修者あとがき 石飛道子

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商品名

ヨーガの樹

メーカー名

サンガ

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